El gato, fuente de inspiración en la poesía.ODA AL GATO  Los animales fueronimperfectos, largos de cola, tristes de cabeza. Poco a poco se fueron componiendo, haciéndose paisaje, adquiriendo lunares, gracia, vuelo. El gato, sólo el gato apareció completo y orgulloso: nació completamente terminado, camina solo y sabe lo que quiere.  El hombre quiere ser pescado y pájaro,la serpiente quisiera tener alas, el perro es un león desorientado, el ingeniero quiere ser poeta, la mosca estudia para golondrina, el poeta trata de imitar la mosca, pero el gato quiere ser sólo gato y todo gato es gato desde bigote a cola, desde presentimiento a rata viva, desde la noche hasta sus ojos de oro. .  No hay unidad como él, no tienen la luna ni la flor tal contextura: es una sola cosa como el sol o el topacio, y la elástica línea en su contorno firme y sutil es como la línea de la proa de una nave. Sus ojos amarillos dejaron una sola ranura para echar las monedas de la noche.  Oh pequeño emperador sin orbe, conquistador sin patria, mínimo tigre de salón, nupcial sultán del cielo de las tejas eróticas, el viento del amor en la intemperie reclamas cuando pasas y posas cuatro pies delicados en el suelo, oliendo, desconfiando de todo lo terrestre, porque todo es inmundo para el inmaculado pie del gato.  Oh fiera independiente de la casa, arrogante vestigio de la noche, perezoso, gimnástico y ajeno, profundísimo gato, policía secreta de las habitaciones, insignia de un desaparecido terciopelo, seguramente no hay enigma en tu manera, tal vez no eres misterio, todo el mundo te sabe y perteneces al habitante menos misterioso, tal vez todos lo creen, todos se creen dueños, propietarios, tíos de gatos, compañeros, colegas, discípulos o amigos de su gato.  Yo no. Yo no suscribo. Yo no conozco al gato. Todo lo sé, la vida y su archipiélago, el mar y la ciudad incalculable, la botánica, el gineceo con sus extravíos, el por y el menos de la matemática, los embudos volcánicos del mundo, la cáscara irreal del cocodrilo, la bondad ignorada del bombero, el atavismo azul del sacerdote, pero no puedo descifrar un gato. Mi razón resbaló en su indiferencia, sus ojos tienen números de oro. Pablo Neruda  PUBLICADO POR RICARDO MUÑOZ JOSÉ |
Articulo 337 del codigo penal: «El que por cualquier medio o procedimiento maltrate injustificadamente a un animal doméstico o amansado, causándole la muerte o lesiones que menoscaben gravemente su salud, será castigado con la pena de tres meses a un año de prisión e inhabilitación especial de uno a tres años para el ejercicio de profesión, oficio o comercio que tenga relación con los animales.» Gracias a todos.
20/05/2011
Oda al Gato, de Pablo Neruda.
En las tripas (podridas) de la industria cárnica.
En las tripas (podridas) de la industria cárnica
Jonathan Safran Foer presenta su último libro, «Comer animales», alegato en defensa del vegetarianismo
Sin necesidad de recurrir a aquello de «Leer este libro te cambiará la vida», la última obra de Jonathan Safran Foer no dejará indiferente a ningún lector con un mínimo de sensibilidad y algo de hambre. «Comer animales»(Seix Barral), su primera incursión en el género de no ficción, es un exhaustivo alegato en defensa del vegetarianismo fruto de la investigación que llevó a cabo durante tres años por las tripas de la industria cárnica.
—Para su abuela, superviviente del Holocausto, la comida es fundamentalmente amor ¿Qué significado tiene para usted?
—No tiene un único significado. A veces es una mera cuestión de hambre y otras es algo relacionado con el placer. Pero, sobre todo, es un maravilloso vehículo para ejercitar la memoria. El significado cambia por completo cuando pasas a tener que alimentar a tu hijo, que es la forma esencial de ejercer la paternidad.
—¿Por qué decidió escribirlo al enterarse de su futura paternidad?
—Siempre me ha preocupado el tema, pero la clave fue comprender la diferencia entre alimentarse uno mismo y alimentar a alguien más. Mi relación con el mundo también cambió al ser padre. Antes me preocupaba el medio ambiente pero no estaba concienciado, quieres que el planeta sobreviva pero hasta que no eres padre no eres consciente de la importancia que tiene ese legado.
—¿Qué consecuencias tiene «Comer animales»?
—Comemos animales a diario, pero también somos animales que comen animales. El error es no poner el énfasis en nosotros. Se trata de las elecciones a la hora de alimentarnos. Basta con pararnos a pensar antes de comer y eso hará que cambiemos como personas. No creo, como Tolstói decía, que mientras haya mataderos habrá campos de batalla, pero sí que ser sensibles con el sufrimiento de los animales nos hace ser mejores.
—Hay quien defiende que las plantas tienen vida y los vegetarianos como usted se alimentan de ellas. ¿Es una cuestión sobre la vida y la muerte?
—No, se trata del sufrimiento. Nunca sabremos cómo sufren los animales. La ciencia ha intentado estudiar su cerebro, pero no lo sabemos a ciencia cierta. Mi opinión es que debemos ser generosos con el resto de habitantes del planeta. Está claro que esa generosidad debe tener límites, no hace falta enviar a los cerdos de vacaciones a las Bahamas.
—¿Desde cuándo es vegetariano y que le llevó a tomar esa decisión?
—Es una decisión que he tomado muchas veces. La más reciente fue hace cuatro o cinco años porque me di cuenta de que sabía demasiado para seguir fingiendo. Crucé esa línea que determina que no puedes seguir comportándote de un modo que está contra tus valores. Es un propósito bastante sencillo si te lo planteas como una serie de pequeñas decisiones más que como una gran decisión que condicione tu vida.
—¿Considera que es mejor persona quien no come carne?
—Yo no debo juzgarlo. Cuando visité las granjas tradicionales descubrí que trataban a los animales mejor de lo que yo trato a mi perro. Con que haya un solo lector que lea mi libro y empiece a comer carne procedente de las granjas tradicionales estaré satisfecho. No es un chiste que se torture a los animales.
—Teniendo en cuenta la crisis mundial, ¿no le parece un poco frívolo preocuparse por el sufrimiento de los animales?
—Que no coma carne no quiere decir que no me preocupe lo que sucede en Libia. Es justo lo contrario: cuanto más se preocupa la gente por la comida, toma mayor conciencia del resto de problemas del mundo.
Safran Foer: "Reprimir la pulsión sexual es más difícil que la de comer carne"
El escritor neoyorquino promociona en Madrid su última obra, un alegato literario contra la ingesta de animales
CARMEN MAÑANA - Madrid - 11/05/2011
Todo estalló cuando su mujer, la también escritora Nicole Krauss, se quedó embarazada. Jonathan Safran Foer (Washington, 1977) empezó a pensar en el mundo en el que viviría su hijo: en la situación política, social, medioambiental... y en la comida. Él, que había sido un vegetariano intermitente, aún no había conseguido responder la gran pregunta: "¿Es éticamente correcto comer animales". Y para hacerlo escribió 430 páginas fruto de dos años de investigación y varias visitas furtivas a granjas industriales. Comer animales, que ahora edita Seix Barral en España, reflexiona sobre las consecuencias que la industria alimentaria tiene sobre el medio ambiente, la salud humana y la economía, además de ahondar en la forma en que los animales viven y son sacrificados. A medio camino entre el informe y las memorias (gastronómicas) personales, recopila una cantidad ingente de datos y estudios que harán al lector mirar al sushi de otra forma. Foer llega a la entrevista con zapatos de piel -"todos tenemos nuestras hipocresías"- y pide horchata. Quizá un recuerdo de los dos años que vivió en España, entre Cadaqués y Barcelona. "Volví a Nueva York dos días antes del atentado de las Torres Gemelas". Un episodio que inspiró su segundo libro Tan fuerte, tan cerca (2005), que junto a Todo está iluminado (2002), Tree of codes(2010) y ahora Comer animales completan su currículo.
Pregunta. ¿Qué fue lo que más le impactó de todo lo que descubrió en su investigación?
Respuesta. Una pareja de amigos leyó el libro en la cama, antes de dormir, y me contaban que se interrumpían constantemente para decirse "¡Oh, Dios mío! No puedo creerme esto". Y esa es exactamente la sensación que tuve durante todo el proceso: no me puedo creer que la industria alimentaria sea la que más gases de efecto invernadero emite a la atmósfera, muchos más que la industria aeronáutica; que para capturar medio kilo de gambas en Indonesia, se maten y luego se devuelvan al mar once kilos de otros animales marinos; o que hay una bacteria (MRSA) relacionada con las granjas de cerdos intensivas que mata a más gente en Estados Unidos que el sida. Lo peor es que esto no sucede por accidente. Es que se hace a propósito. Sabemos o intuimos que no tratan bien a los animales que comemos y sabemos o intuimos la repercusión que esto puede tener para nuestra salud y aún así elegimos este tipo de consumo.
P. Según su libro, lo más equilibrado y sano, después de dejar de comer animales, serían las granjas y los sistemas de pesca tradicional. Pero entonces habría muchos menos productos cárnicos y pescado, y su precio se multiplicaría exponencialmente. Pasarían a ser un lujo solo para ricos. Y la gente normal no podría acceder a ellos y no por una decisión moral.
R. Es que el pescado y la carne deberían ser caros. Son caros, de hecho. Hace dos meses se publicó un estudio que cuantificaba en 200 dólares (139 euros) el coste real de producir las hamburguesas que se venden a un euro. Todo el proceso de crianza, sacrificio, transporte... influye en el aumento del nivel del mar, en el crecimiento de emisiones de CO2. Y todo eso nosotros lo pagamos, no al comprar la hamburguesa, pero sí con nuestros impuestos que pagan las subvenciones que da el gobierno a la industria. Y también pagamos las consecuencias, claro.
P. ¿No hay término intermedio? ¿O hamburguesas a un euro o panceta a 500?
R. Si hiciesen pagar a las grandes compañías para limpiar los daños medioambientales que causan y los costes sanitarios, todo cambiaría. Pero eso nunca va a pasar.
P. Dice que no le gusta que le califiquen como vegetariano, ¿por qué?
R. Porque supone que estás de un lado o de otro. Si tú me dices que comes carne porque quieres, me parece bien. Si me dices que es porque no puedes dejar de hacerlo, ya me parece una esclavitud, casi una adicción. Los gestos pequeños son útiles también. En EE UU han hecho un estudio sobre la cantidad de CO2 que dejas de emitir cuando dejas de comer carne un día. Es un pequeño sacrificio y se puede intentar.
P. ¿No echa de menos un buen chuletón? ¿No siente la tentación?
R.Claro, pero simplemente la someto. Reprimir la pulsión sexual es más difícil que la de comer carne, más dura de domar, y no vamos por la calle acostándonos con todo el mundo. Siempre pongo el mismo ejemplo: si un músico grabase un disco con el sonido que emite un animal al ser descuartizado no lo compraríamos; si un artista grabase un vídeo con su sacrificio, diríamos no; pero sí podemos comernos el animal sin pestañear, ¿es que el gusto es un sentido más importante que la vista o el oído? ¿somos más impunes por comerlo en vez de por verlo o oírlo?
P. ¿Piensa en un cerdo agonizante cuando ve una pizza de salami?
R. Una de las personas que aparecen en el libro me hizo una pregunta que aún no he sido capaz de responder: ¿Por qué alguien cuando está cachondo no tiene derecho a violar un animal y sí cuando está hambriento a matarlo, descuartizarlo y comérselo?
P. Puede que sea cruel comer animales pero también otras cosas, como llevar ropa hecha por personas, o niños, que trabajan en condiciones deplorables ¿Podría ser un buen tema para otro libro?
R. Sí, pero no lo haré. Hay gente que piensa que para ser feliz en esta vida hay que saber lo menos posible. Yo creo que hay que saber lo más posible, pero también saber que uno no puede hacerlo todo. Prefiero ser un hipócrita que un ignorante o decir que no me preocupan. Lo hacen. Tanto que he escrito un libro. Pero no soy perfecto, hay cosas hipócritas en mí. Llevo estos zapatos de piel, por ejemplo. Ya no compro cosas de piel, pero los tenía y me los pongo. Solo trato de mejorar poco a poco las cosas.
P. Así que su próximo libro no va a seguir por este camino.
R. No, entre otras cosas, este me ha dado muchas ganas de volver a la ficción.
P. Su último trabajo en este género, Tan fuerte, tan cerca, abordaba las secuelas del 11-S. Si lo escribiese ahora, una vez muerto Osama bin Laden, ¿sería distinto?
R. No, pero sucede algo curioso. Se está rodando una película basada en él y el otro día me llamó el director y me dijo que ahora la gente va a ver la película de una forma radicalmente distinta, sin taparse la cara con aprensión. Porque Estados Unidos no se ha recuperado del 11-S y la muerte de Bin Laden es como una catarsis. Ahora este episodio puede ser historia. Un capítulo del pasado.
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http://salvandosuvida.blogspot.com/
http://urgenciasdeanimales.blogspot.com/
http://urgenciasgatos.blogspot.com/
http://infoanimalista.blogspot.com/
http://www.asociacionlara.org
El Nobel Isaac Bashevis Singer, escribió una frase estremecedora pero que sintetiza de manera brillante nuestra relación con los animales: "Para los animales todos los humanos somos nazis y toda la vida un eterno Treblinka."
"Para aquellos cuya mente es libre, el sufrimiento de los animales es incluso más intolerable que el sufrimiento de las personas. Porque con éste último se admite que el sufrimiento es maldad y que la persona que lo provoca es un criminal. Pero miles de animales son inútilmente sacrificados cada día sin una sombra de remordimiento. Si alguien plantea esta cuestión, es tratado como ridículo. Y ese es el crimen imperdonable. Que sólo es válida la justificación que la gente puede sufrir. Esto clama venganza contra la raza humana. Si Dios existe y lo tolera, clama venganza contra Dios". Romaní Rolland
Por justicia, por respeto, por ética, por empatía... GO VEGAN!
http://video.google.es/videoplay?docid=7576567901991519153#
2º PARTE: ROTAGUAU.CADIZ
2º PARTE: ROTAGUAU.CADIZ
Adopción preferente por prudencia del bienestar de estos animales en España, hasta que se aclaren los rumores sobre las salidas masivas que se están llevando a cabo desde Rotaguau hacía Italia.
2 CACHORROS CRUCE PASTOR ALEMAN Y GALGO.
Contacto: mara.mdp84@hotmail.com
EL DIA 10 HICIERON 1 MES, SON REGALGOS, OSEA CRUCE DE PASTOR ALEMAN Y GALGO, HAN SALIDO DE FUERTES AL PASTOR ALEMAN Y NECESITANUN HOGAR ENTRE MAÑANA O PASADO O SI NO IRAN A LA PERRERA, POR FAVOR, AYUDAD A ESTOS DOS HERMANITOS VARONES.
SON MUY BUENOS Y JUGUETONES Y LES ENCANTA ESTAR CON LA GENTE, SON MUY CONFIADOS Y CARIÑOSOS.
P.D. No informa de donde se encuentran
Toros y niños
¿Los taurinos están delirando? ¿Matar también es cosa de niños?
LOS MUGIDOS DE DOLOR ESTREMECIENDO LA PLAZA, LAS BABAS PONIÉNDOLE ESPUMA AL CANSANCIO, LAS PEZUÑAS TEMBLANDO, LA ORINA CORRIENDO ENTRE LAS PATAS HACIENDO DE LADESESPERACIÓN EL COBIJO DEL MIEDO, LA MIRADA PERDIDA, LOS VÓMITOS, LAS CONVULSIONES, LA SANGRE MANCHANDO LA ARENA RUBIA, LA AGONÍA CREPUSCULAR CEDIENDO TURNO A LA MUERTE IMPLACABLE...
¿ES ESTA SALVAJADA UN "ESPECTÁCULO" DIGNO DE OCUPAR UN ESPACIO EN LA MENTALIDAD INFANTIL?
Lejos de la educación que cada padre quiera dar a sus hijos, está la educación que el resto de los padres quiera dar a los suyos. Así pues, en la mayoría de las ocasiones, la educación se convierte en algo tan abstracto e intangible que atiende a la interpretación de cada uno. En el caso que nos ocupa, la tauromaquia, pretendemos analizar y rebatir las bases en las que se se fundamentan los deseos de prohibir el toreo a los niños.
Cultoro 16 de Mayo, 2011
Leer el artículo completo:http://cultoro.com/blog/2011/05/16/los-toros-tambien-son-para-los-ninos/.
Poster indicado para ambientar vivendas de taurinos
¿PUEDE SER BUENA PERSONA ALGUIEN QUE SE DIVIERTE MATANDO, O VIENDO MATAR, UN ANIMAL INOCENTE?
EN LA PLAZA DE TOROS VIVE EL DOLOR DE LOS MUERTOS
PUBLICADO POR RICARDO MUÑOZ JOSÉhttp://linde5-otroenfoquenoticias.blogspot.com/2011/05/los-taurinos-estan-delirando-matar.html
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